博客RSS //www.andosrv.com网站/ 博客RSS源 22891A14-214F-4D44-8497-3033A10B25E5 <![CDATA[生活中的迷茫]]> <em>时钟</em>整理,对时间的态度和解释是决定性的,意义深远的,天真的,浪漫的,漫画,愚蠢的一点是不要把感觉和幻想分开,但要承认时间会被重新利用,分钟到分钟,一小时一小时,一天又一天。 周一,2013年9月30日13:40:12格林尼治标准时间 //www.andosrv.com/switchon/features/2013年9月/a-daze-in-the-life.aspx A322D70D-5C3A-499D-B433-C65750319778 <![CDATA[非创造性写作]]> 2013夏天,概念写作运动中的实验诗人和领军人物Kenneth Goldsmith带领九名参加者参加了在发电厂举办的一个非创造性写作研讨会,并与展览“Postscript:Writing After Conceptual Art”联合举办。万博我们很高兴从每个研讨会参与者那里发表一篇完整的无创造性的文章。<br/> FRI,2013年7月19日14:18:08格林尼治标准时间 //www.andosrv.com/switchon/features/july-2013/uncreative-writing.aspx FF0A75CF-A47D-4144-9449-610AE639AB13 <![CDATA[未处理对象(Dispossession和Display的炼金术)]> <em>欢乐的工具万博2012年夏季发电厂集团展,展示了十位艺术家和团体的生动作品集。本文对展览中的三部作品进行了解读。一个是Raymond Boisjoly,两个是Abbas Akhavan,突出土著文化与领土的关系,以及移民殖民地的处置。<br/> 周一,2013年2月4日14:42:59格林威治标准时间 //www.andosrv.com/switchon/features/2013年2月/unsetted objects-(the-alchemy-of-dispossession-an.aspx F593B40D-C861-4354-B05A-14B61EF858AB型 <![CDATA[悬念中的知识:与克里部落的对话]]> 多伦多作家罗斯玛丽·希瑟(Rosemary Heather)在她的个人展上与洛杉矶艺术家克里部落(Kerry Tribe)交谈。发电厂内存(2012年3月24万博日至6月3日)。这段摘录是一段较长对话的一部分,其中大部分发生在去多伦多机场的路上的出租车上。希瑟注意到,“开始接受采访,我设计了一个如何理解部落工作的理论。就像经常发生的那样,然而,我们的谈话超越了我对让部落致力于一个关于她的艺术实践的特定假设的任何希望——这违背了简单的封装。这使得她和部落谈论自己的工作非常像与之接触的经历:过程本身就是一个终结。“<br/><br/> 清华大学,2012年6月14日格林尼治标准时间13:12:31 //www.andosrv.com/switchon/features/2012年6月/knowledge-hold-in-suspense--a-conversation-with-ke.aspx e4c5e412-2a58-4df1-bccc-b27fbe43d2f8 <![CDATA[超出智力范围的过度依恋或过度参与]]> 去年夏天,我参加了一个名为“小组亲和力”的项目。与Cinenova合作,一家总部设在伦敦的女权主义电影发行商,英国。我成了一群艺术家的一员,策展人,作家,以及与其他四个集体组织一起居住在Kunstverein研究亲和力概念的教育工作者。亲和群模型,少数活动分子共同采取直接行动,这是一个非常宽松的出发点——在接下来的两周里,我们的行动没有什么特别直接的。 周一,2012年4月30日13:30:03格林尼治标准时间 //www.andosrv.com/switchon/features/april-2012/an-over-attachment-or-over-engagement-that-go.aspx 4AB564BD-4F62-4547-8B4F-D78377BC4609 <![CDATA[财富的积淀和经济]]> 讲故事的感觉好像已经“过时”很多年了,或许早在20世纪70年代末。那时,政治评论开始把叙述的形式联系起来,在几个方面,根深蒂固的意识形态结构。使用解构主义策略来建立这些联系,艺术和文化理论产生了反叙事情感的反省,这种反复无常的反复无常的反复无常的情感波及了漫长而强烈的历史。< BR> 清华大学,2011年11月17日格林尼治标准时间15:23:21 //www.andosrv.com/switchon/features/11月-2011/the-plot-and-an-economy-of-means-being-means.aspx 3EF9ACB-2DAB-4213-9CDC-5EB6AE7FC511型 <![CDATA[长视]]> 6月3日,我盯着杰克逊·波洛克1952年的画作看了40个小时后,把目光从它身上移开。制定长相正如我给自己的表演命名的那样,我静静地站在布法罗的奥尔布赖特诺克斯美术馆里,纽约,每天8小时,持续5天。<br/> 星期二,2011年8月2日15:06:37格林尼治标准时间 //www.andosrv.com/switchon/features/August-2011-(1)/the-long-glance.aspx 0f4d8fa5-0796-408d-8129-1a9ce8fd78ca <![CDATA[i_igo manglano ovalle:Phantom Truck+Always After]]> 我的作品运用了声音,电影和雕塑让观众参与到现象学的体验中,呈现和质疑社会学问题,如现代性的历史,全球化的影响和“气候”一词的多重含义。 结婚,2011年3月9日格林尼治标准时间18:00:44 //www.andosrv.com/switchon/features/2011年2月/inigo-manglano-ovalle.aspx 3345E377-E7C4-4740-8EA1-74892AA84F9D <![CDATA[Thomas Hirschhorn:das auge(the eye)]> 有了这项工作,我想给出一个抵抗事实的形式,抗拒意见,超越现实,它超越了信息——这就是为什么我发明了“眼睛”这个主题,以及它能看到一切红色的能力。 结婚,2011年3月9日格林尼治标准时间18:00:06 //www.andosrv.com/switchon/features/2011年2月/features1-thomas-hirschhorn.aspx